梅州灵光寺坐落在广东梅县县城东南40公里的阴那山麓，叶剑英元帅的故乡--梅县雁洋镇，属广东省自然保护区和广东省风景名胜区，是广东省重点文物保护单位、广东省主要名寺之一。
灵光寺本名“圣寿寺”与广州光孝寺、韶关南华寺、潮州开元寺齐名。相传唐代咸通年间（860-374年），福建高僧惭愧法师（俗名潘了拳）周游广东各大名山，看到此地山青水秀，人杰地灵，乃开山结庐，净修梵行。惭愧法师圆寂后，人们在其茅房旧址建造庙宇，以作纪念。明代洪武十八年（1385年）进行扩建，改名为《灵光寺》。扩建后，增添了菠萝顶、诸天殿、罗汉殿及钟楼、鼓楼等建筑，建筑面积为6000多平方米，规模宏大，结构精巧；灵光寺最为著名的景点要属“灵光三绝”了，它为灵光寺增添了神奇的色彩，灵光寺常年香火鼎盛，慧光普照，民风祥瑞。
这样的一个景点由于包装宣传的力度跟不上，而导致很多的人不知道，更别说景点的历史了！为此，旅游区决定选拔一个有实力的广告公司来对景区进行形象整合；黑眼睛广告有限公司在众多的参与竞争的广告公司当中脱颖而出，一举拿下整个景区的形象策划整合推广。
这次项目包括：
一、整个景区策划、文案整理（包括景点的文字描述、历史传说的挖掘、特色景点的文字整理等）；
二、景区的风光摄影；
三、景区的风光画册设计；
四、画册的印刷；
五、景区的门票设计；
六、景区的简介折页设计；
七、景区的网站建设（包括域名的申请、服务器的租赁和页面设计）
八、景区的视频拍摄（包括电视专题片的拍摄、DVD碟片制作）
九、景区的触摸屏设计（包括触摸屏软件设计和触摸屏硬件）
整个景区的项目要求非常高，这九项工作是用来进行申报国家AAAA景区的基础；难度大，由于灵光寺的历史久远很多资料整理起来困难很大，这之前的资料很多都是以讹传讹或相互抄袭，很多资料居然标点符号都是错的，文字上漏洞百出，并且没有历史依据；时间短，黑眼睛广告有限公司在承担该项目的时候就知道只有两个月的工作时间。
为此黑眼睛广告有限公司的管理层制定了详细的工作计划和时间表，各个部门既分工明确又相互合作形成了一个非常强的项目实施工作组，资料组负责灵光寺所有资料文案的收集、撰写、校对；摄影组负责整个景区的图片拍摄，平面设计组负责整个景区画册及其相关的整体设计，并负责向网络部、影视部提供所需图片的制作；网络部负责整个景区网站的策划设计；影视部负责整个景区的视频拍摄、后期，以及向网络部提供视频素材的工作。
黑眼睛广告为灵光寺景区设计的景区大型画册之封面!
黑眼睛广告为灵光寺景区设计的景区大型画册之内页1！
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黑眼睛广告整理发掘的灵光三绝之一“生死树”文案：
灵光寺古柏，是古梅州八景之一。
灵光寺门前一荣一枯的柏树，相传是潘了拳来阴那山结茅修道时，从家乡福建省沙县带来3株树苗亲手种植的，此古柏已经1100多年。潘了拳手植存下的2株后来形成一枯一荣。据《阴那山志》记载，枯者枯死于清康熙三年(1664年)间，距今有330余年。一生一死，同高同大(2株古柏高约近30米)，相映成趣。故人们喻为“生死树”。现活的一株葱葱郁郁，枝繁叶茂；枯死的一株依然矗立不倒，傲指长空，犹如神龙献爪。但奇妙的是，所谓的“枯”柏，竟不朽不腐，且能升高长大，铁木铮铮，其原因据说是外枯里不枯，故能生长照旧。
80年代初，深圳电影制片厂、青年电影制片厂联合摄制以《生死树》为片名的电影，讲述的就是一个凄美的爱情故事：30年代末，广东客家阴那山区，卖身为婢的张秀娇与砍柴郎陈丰源一见钟情，相爱笃深。但丰原无钱赎出秀娇，两人只得偷偷相好。丰源为了心上人不受封建习俗的摧残情愿卖身到南洋做苦工，用卖身钱赎出秀娇，两人明媒正娶结为夫妻。丰源走后，秀娇忍受着巨大的痛苦，含辛茹苦抚养着女儿娇妹，日夜思念着丰源。秀娇得知丈夫在国外受伤病倒，她决定把女儿托付伯婆，跨海寻夫，不料又碰上日本侵略东南亚，最后含怨死去。解放后，丰源回到阔别多年的家乡，父女团聚。
人们把这个“生死树”上升到了一个爱情的高度，一生一死，一枯一荣，生着郁郁葱葱，枯者不腐不朽；生生死死相互陪伴，缘定三生不离不弃；许多相恋的青年男女都愿意到生死树前许个愿，祝福自己的爱情就像这两颗生死树，不管发生什么，自己的爱情都会天长地久。
佛家则深信：寺门柏影，为了拳和尚的化身，开山祖师之灵，因三柏而益传；对柏顶礼，即可彻悟禅机。曾经有位阴那山寺僧傅雪，写诗抒怀：“五峰陪人定，三柏共坐禅。”他已把柏树当作师父或师兄师弟，一同参禅了。
黑眼睛广告整理发掘的灵光三绝之一“大雄宝殿顶”文案：
大雄宝殿（即佛殿）是灵光寺建筑群中重要的建筑之一，建筑结构精巧，构造精美，殿内的木刻浮雕，工艺精巧，栩栩如生。整个佛殿有大柱八根。殿顶有龙一百二十条，其尾集于一处，殿内供奉惭愧祖师像四座。三宝大佛(佛宝、法宝、僧宝)像三座，千手观音和韦陀像各一座。佛殿为重檐歇山式，面阔三间，进深五间；大殿近山荫木，每逢风吹过后，枯枝败叶 悄然落下，然而，却不落足殿顶，更不深入缝隙之中，长年累月，瓦面无一叶积存。日日犹如雨水冲刷，干干净净，至今仍然是一个迷。
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黑眼睛广告整理发掘的灵光三绝之一“菠萝顶”文案：
最壮观的主殿大雄宝殿，香烟鼎盛，但不论任何情况下，都没有香烟薰人呛眼，是什么原因呢？传说是因为殿顶的藻井所起的作用。这个藻井，建于明代初年，距今有600多年，是用1000多块精制的长方木镶嵌而成的螺旋形藻井，结构巧妙奇特，是寺庙建筑艺术中的杰作。在我国，这样的菠萝顶仅有两处，另一个是北京天坛的方形藻井。这个菠萝顶妙就妙在它能把大殿内的香烟及时吸到殿顶迅速排出，而不致烟雾殿内呛人。
正殿上的内部结构是由8株合抱或连抱的大柱，支撑起一个木质殿顶。全殿香烟集中到殿顶再压下来，从中间拱斗中排放出去，就是在香火最旺盛时，殿内香咽亦不呛人。全殿伸出殿外的悬臂梁和中间拱斗的悬臂共有120条，并雕刻成为龙头形状。菠萝顶下端宽，上端窄，沿着多条螺纹纽向殿顶，全是木头相互咬紧，不用一枚钉，这种建筑结构，全国罕见。它在中国的建筑史上不仅具有极高史料价值和艺术价值同时在科学技术上又具有极高的借鉴价值，是一项非常珍贵的历史文物。
黑眼睛广告为灵光寺景区设计的景区大型画册之内页实拍效果！
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黑眼睛广告整理发掘的灵光寺惭愧祖师文案：
潘了拳(公元812—861年)梅县圣寿寺(灵光寺)创始者，其父潘德彰，母为丘氏。原籍福建省沙县。生于唐宪宗元和七年，壬辰岁(公元812年)。17岁出家，20岁来到梅县阴那山五指峰下，结茅修道，自号惭愧。圆寂后，人们以檀香木雕其法像，作为纪念，称“惭愧”祖师。潘了拳传到第二代时，将茅屋改为砖瓦建筑，名曰：圣寿寺。
相传潘了拳出世时，左手抱拳不张，其父取名为“拳”。三日后，适有一僧人过其家门，其父抱拳示僧，拳啼哭不停，十分可怜。僧人细细审视之后，连声念“阿弥陀佛”，取笔在了拳手背书一“了”字，拳即张开，遂又取名“了拳”。拳父欲谢僧人之恩，僧人不受。其时祥云盖顶，金光万道仿若佛祖降世，并说：“此儿长大后必有长进，要好好照料”。临别时婴儿对他莞尔一笑，僧人道：“十七年后再见”。又说：“他会在阴那山五指峰开基、造化得道”。说罢飘然而去。
潘了拳出生后，不幸父母早亡，由其叔父代为抚养。17岁时出家为僧，离开福建，来到广东省大埔县，潘了拳为修行寻访附近名山胜迹，一日，他登上芒洲山极顶，西望梅县阴那山五指峰，有如拳伸五指，直插云端，观彼处森林茂密，千峰环绕，碧水萦回，便决心到五指峰下结茅修行。不料天机泄露，结茅未成。于是便转到五指峰西麓，此乃左有香炉峰，右有白虎山的桃源洞口，即现在的灵光寺所在地，开设道场，起名圣寿寺，(后至明洪武十八年，梅鼎御史捐金扩寺，易名灵光寺)。
潘了拳在该寺修行20多年，为当地人民祈福禳灾，功德无量。但他感到自己不能弘扬佛法，自度度人，心中实为内疚，自号“惭愧”。49岁坐化之时，遗下一偈云：“四十九年，无系无牵。今朝撒手归空去，万里云开月在天。”他造化后，人们尊称其为“惭愧祖师。”
潘了拳高僧颇富佛性，殊为聪慧，有许多神奇传说，且为人谦虚，自号惭愧。他一尘不染，万念皆空，他在梅县阴那山千米高峰下，经过艰苦修道，创建了灵光寺，又亲手种植了古柏，故香客称赞他“一尘不染何惭愧，万念皆空真祖师”；“生闽地，化粤地，金身从万劫中，离色色空，入慧慧定，惭愧实不惭愧…溯唐朝，迄明朝，佛法经千载后，禳灾灾息，祈福福临，祖师真是祖师。”高僧潘了拳，49岁圆寂，虽离开人间已越千年，但其善缘，功德十分显著，故被人们千古传颂。
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黑眼睛广告整理的灵光寺景区最大的接待中心“吉祥天客舍”命名故事：
吉祥天客舍名称来自一个美丽的佛教故事，二十四诸天里有一个天神叫功德天，又名吉祥天，是一位仁慈的女神。她原是婆罗门教天神，是毗沙门天之妹，而毗沙门天居住的城是财城；与财神有这样亲密的关系，所以她又被奉为财富女神。《金光明经·功德天》说，若信徒能够诵持此经，供养诸佛，并用香花、美味供养吉祥天，持念她的名号，就会得到资财宝物等福报。《大吉祥天女十二名号经》还记载，她有十二个名号，信徒若能够受持读诵这十二个名号，并如法修习供养，就能够消除贫穷业障，得到富贵。据《陀罗尼集经》记载，她身体呈银色，头戴花冠，身披天衣，项挂璎珞，珠光宝气、雍容华贵。左手拿如意宝珠，右手结施无畏印。左右两边分别立有梵天和帝释天；二天神背后各有一座七宝山。她头顶现五色祥云，云端有一头六牙白象，象鼻绞动一个玛瑙瓶，瓶中不断倾泄种种宝物，浇灌在她顶上一个千叶宝盖内。这些都与吉祥天掌理财富和赐福众生的功德有关。吉祥天客舍希望来这里的游客都能够与财富相伴，幸福永远！
[注：黑眼睛广告从“吉祥天”本身出发，在大量的佛教故事当中一一寻觅、考证、解读，写出了一个美丽的故事，而这个故事映射的含义又是人们在进山拜佛求财、求平安的期盼！故事一经写出，就深得客户的好评，还未等画册印刷完毕就被做成永久性巨幅背景板放在了吉祥天客舍的迎宾处！]
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针对梅州灵光寺千亩茶田的文案：
《茶叶青》
戴起那个竹笠穿花裙，
采茶的姑娘一群群，
去到茶山上呀，
采呀采茶青呀，
不怕太阳晒头顶；
戴起那个套袖裹花巾，
采茶的姑娘一群群，
大家手不停呀，
采呀采茶青呀，
不怕刺藤扎手心；
采茶那个要采茶叶青，
你要看一看清，
嫁郎那个要嫁最年轻，
也要像茶叶青；
采茶那个姑娘一群群，
上得那茶山采茶青，
唱起采茶歌呀，
送呀送个信呀，
要得有情郎呀郎来听......
早就听过邓丽君的这首《茶叶青》，对歌曲里描写的采茶姑娘一直以来情有独钟，她们的美来自哪里呢？我很想探求，丁亥年初春的一天终于有了这样的一个机会......
从梅州驱车东行八十里便来到了被称为粤东名山的阴那山，昨日的一场小雨让这里的空气变得潮湿，把肺浸润的很舒服，淡淡的雾霭笼罩在山间、洼地，阴那山的五指峰被雾气隔开像是仙境，随行的陈总告诉我：“自古就有高山云雾出名茶的说法，这里终年云雾弥漫，空气湿润，昼夜温差大，年均气温在22℃以上，年降水量1800毫米左右，土壤肥沃深厚，含有丰富的有机物质和多种微量元素，非常有利于茶树的发育与形成茶多酚和芳香物质”。
这时，我发现几乎满眼的茶树一簇簇、一丛丛整齐的排列在山上，薄雾在茶丛中轻飘游走，我被这千亩茶园的壮美惊呆了，茶园管理得是如此之好，行距株距井井有条，现代化的喷灌设备保障了茶园的湿润，错落有致的布局确保了阳光的充足照射，陈总告诉我：“今天采茶的条件很好，一会儿采茶姑娘会来；我们这儿有强烈日光时不采，雨天不采，雾水茶不采的规定；用骑马采茶手法采下，轻放于茶萝内。一般于午后开采，当晚加工，制茶均在夜间进行。经晒青、晾青、碰青、杀青、揉捻、烘焙等工序，历时10小时才能制成品茶”。
说话间，采茶姑娘们身背竹篓来到了茶丛中，她们或三五成群、或两人一对、熟练的采摘，有的姑娘索性放开歌喉一边采茶一边唱起客家采茶山歌......
阳光懒懒的洒下，姑娘们却干得很起劲。逆光下，姑娘们的采茶姿态是那么的轻巧，太阳晒红了她们的脸，粉粉的；细细的汗珠洒落在手背上，蓝色的碎花布衫让人感到是那么的亲切，很容易联想到邻家女孩，曼妙的身姿，熟练的采摘，让我忽然有了拍照的感觉，当我的相机对焦她们的时候，她们却害羞了，我忽然感到我在破坏一个场景，一个美丽的场景、一个因劳动而快乐的场景。
我收起了相机，静静的欣赏着姑娘们，渐渐的我感觉到了邓丽君《茶叶青》歌曲的内涵，原来生活是美好的，憧憬是美好的，劳动更是美好的......
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